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曲江夜雨

正因为没有希望,希望只给予了我们---本雅明

 
 
 
 
 
 
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最能见证繁荣的——

2018-1-8 20:12:48 阅读24 评论2 82018/01 Jan8

最能见证繁荣的——

那些绿色

正是即将埋入地下的枯叶

只是,他们已经不能记忆

最能记住生命的——

是从来无法复制的死亡

她也无法记住自己

在阴影和阴影之间

在那场喧嚣中——

除了子弹

我们难以存活

其实,不必如此执着

漂泊久了——

就是逍遥

作者  | 2018-1-8 20:12:48 | 阅读(24) |评论(2) | 阅读全文>>

梦的褶皱里——

2017-12-17 21:52:58 阅读21 评论1 172017/12 Dec17

梦的褶皱里——

一切都是曲线

那或许是被压弯的语言

在通往佛国的石阶上

留下的嗔语

一条粘稠的泥河

沿着阶的边缘

蠕动着,向前——

我感到身体——

被意识一下下箍紧

就像被蟒蛇缠住一样

却没有被窒息的感觉

我放声歌唱——

歌唱阳光,歌唱雾霾

歌唱不用呼吸的生活

作者  | 2017-12-17 21:52:58 | 阅读(21) |评论(1) | 阅读全文>>

积攒的文字

2017-11-19 19:58:54 阅读20 评论0 192017/11 Nov19

积攒的文字

在石头上——

犹能绽出一朵莲花来

就让她——

挺立在

蜿蜒的国道旁边

清晨,露水继续滋润

拉响晨乐的小溪

带着忧郁的梦

流向山外的平原

油菜花开了——

黄灿灿的

山下,是农人的故乡

他们在清新的风景中

奏着希望的余音

进山的驴友们

披挂着各式装备

顺着山脊的小道

迤逦而上——

去探听终南山的秘密

昨天晚上——

一只羚牛,把自己的角

挂在了某个地方

作者  | 2017-11-19 19:58:54 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

旁边的男孩——

2017-11-4 21:51:24 阅读16 评论0 42017/11 Nov4

旁边的男孩——

划拉着屏幕

终于,在“把妹技巧”那里

点了一下,进去了

一个老男人

一手抓着吊环

观看着股票分析

低着的头上

颓出一片平原

几根稀疏的长发

从右侧拉到左侧

又打了一个卷儿

那里,我看见了课堂上

学生们正翻着教材

在文字里,搜索——

正向他们靠近的未来

我对他们说——

我们都有一个迷人的未来

只是那朝我走来的——

却是死亡

作者  | 2017-11-4 21:51:24 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

小溪,沿着山弯——

2017-10-7 18:57:22 阅读18 评论0 72017/10 Oct7

小溪,沿着山弯——

歪歪扭扭地泻着

一道大坝,横着赤裸的躯体

美丽,就此打劫——

干枯和光秃——

留在了山的下半身

纷乱的石块——

泛着刺眼的白光

已到了中年的槐树

也到了——

不宜孕育二胎的年纪

那份焦灼,也被刚刚扫过的风

一一抚平

作者  | 2017-10-7 18:57:22 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

我的并不遥远的乡下 (五)

2017-9-22 16:24:41 阅读29 评论4 222017/09 Sept22

花花是我母亲从外公家里带来的一只狗。母亲说,花花来的时候,是一只小狗崽子,白色的毛,耷拉着耳朵,眼睛里一股委屈的光。很可能她也不愿意离开原来的家。等到我知道这些的时候,花花已经是一只大狗,不再有那种委屈的光了。但后来我每次照镜子的时候,奇怪地发现,发出那种委屈的眼光的,却是我自己。

村子里很少有人知道我母亲是从哪里来的,是哪里人,直到现在,也没有几个人知道,因为,跟她年龄相当的,基本上都已经过世了,即使她们还在世,也未必知道,她们只是好奇,我母亲怎么会平白无故地到了这个小小的只有二十几户人家的村子,而且一呆就是六十多年,再也没有离开过。并且每到逢节过年走亲戚的时候,母亲从来也不去,只是呆在自己的家里。直到现在,我每次回去探望她的时候,她大多数都会坐在门口的石墩上,看夕阳。

        记得小时候,有一次从学校回来,那是一个下午,夕阳刚刚落在院子里,一片昏黄,树叶都变成了金子。母亲坐在院子里织布,花花就在她的旁边卧着,她一边织布,一边好像在唱歌,我一句都没听明白,那好像是我从没听到的曲子,也没接触过的语言。

        妈,你刚才唱歌?

        嗯。

        那是啥歌?我怎么没听过?

        是我小时候,你外婆教我的。

        我想听。

作者  | 2017-9-22 16:24:41 | 阅读(29) |评论(4) | 阅读全文>>

那双被词语洗净的手

2017-9-17 17:11:44 阅读39 评论7 172017/09 Sept17

那双被词语洗净的手

葱根般修长

看不到一点血迹

雨,很悲哀

敲打着——

树叶、大地

和你的秃顶

不知内情的雾气

缓缓浮升

爬向语言造就的王国

上帝,正在打坐

他的后院里

一株蛇化作的树

含苞待放

那将是春天盛开的花朵

也是你祈求的福音

作者  | 2017-9-17 17:11:44 | 阅读(39) |评论(7) | 阅读全文>>

蟋蟀

2017-9-13 21:13:46 阅读16 评论0 132017/09 Sept13

每当我循声而至

你总会屏声静气

你的狡黠——

总让我以为

那是邻家的小男孩

调皮时的玩偶

那天,我终于看到你

客厅的椅子下

一个瘦小的黑影

正企图逃离

我捉住了你

放归小区的花园

但我时时犹豫不决

这个不速之客

总在某处——

独奏你的天籁

仿佛我的诗句

坐在格子里

遥望星空

作者  | 2017-9-13 21:13:46 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

用水清洗——

2017-9-7 21:45:31 阅读33 评论2 72017/09 Sept7

用水清洗——

          用肥皂擦洗

          用血液冲洗

          还是不行

你只好——,用钱洗

          最后,还有一招绝活

          用词语清洗

         于是,文字漫天飞舞如雪花一般

          终于,白了许多

          一种虚白

          虚脱的样子——

          剥皮的老虎一般

          瘫坐在椅子上

          冒着淋漓的大汗

作者  | 2017-9-7 21:45:31 | 阅读(33) |评论(2) | 阅读全文>>

喝的不少了——

2017-8-30 21:01:50 阅读31 评论0 302017/08 Aug30

喝的不少了——

不得不扶着你,离开

攀上天桥

夜,凉风正浓

拍打着你伏在栏杆上的背

吐吧——

把灵魂最好也呕出来

清醒清醒——

免得也馊了

你吐不出来

异样地笑着说——

烂在肚里子了

啤酒、鸭掌,还有文字

还有良知——

汽车尾气、尘霾

一起发酵——

作者  | 2017-8-30 21:01:50 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

一个小知识分子的自我救赎*

2017-8-25 20:15:55 阅读31 评论0 252017/08 Aug25

一 致良知:超越性存在

牟宗三先生很多年前就认为,阳明学所思考的不是什么纯粹意识,而是更加本源的生命存在问题。其核心理念“致良知”的提出是与朱熹“格物致知”学说的失望相联系的。朱熹的思路,即作为主体的我,去到作为客体的物那里,学习、探究、体悟、修炼,汲取精华,臻于完善,从而达至天理。而王阳明的“致良知”,将此拦腰砍断。他认为万物皆生于我,无假外求。“万物皆备于我”,万事万物的意义和理则,不是依靠外部的观察、研讨、钻研得出,而是一个自身呈现、展现的过程。即“格物”是格不到的,只有通过自我的体悟,把良知召唤出来。所以说,它不是从外在现象中观察出来的,而是把人的“良知”从凡俗的现实中召唤出来,本质上说,它是一种人对于现实的超越性存在。

也就是说,在现实生活中,我们作为芸芸众生中的一员,是作为普通人或者海德格尔哲学中的“常人”出现的。这种普通人或者“常人”,就是我们的一般性存在。即沉浸在俗人的日常事务中,吃喝拉撒,愁房子,愁车子,愁票子。所以,作为俗人,想要“致良知”,就必须超越自我作为卑俗一面的存在,超越作为俗人或者“常人”的一般性存在的一面,这显然是有一定的难度。一个人一生中可以做许多好事,难就难在他能否坚持天天坚持做好事。一个人可以某段时间学雷锋,但困难就在于他能否天天学雷锋。但只要我们作为凡俗的人努力那么一点,也就是我们超越自己的体现。难就难在我们能否敢于去作为,去“致良知”,让“心”落到实处,并把它作为一种习惯。

就我本人而言,凡夫俗子而已,读书也不过如龚自珍在《咏史》中所写到的“避席畏闻文字狱,读书只为稻粱谋”罢了,不敢自不量力而怀

作者  | 2017-8-25 20:15:55 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

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